Pobreza, Diversidad y Justicia Social
05 may 2011 Dejar un comentario
En este artículo Joel Van Dyke describe el énfasis de Misión Urbana del programa de Maestría de SETECA. Además, hace un resumen histórico de lo que se hace con Bakke y las posibilidades de estudio. Luego, describe algo de lo que sucede alrededor del Seminario Teológico Centroamericano y la necesidad de mostrar la Misión Urbana o Proyección Comunitaria.
Por Joel Van Dyke
Director
Estrategia de Transformación
Publicado en decanaturaseteca.wordpress.com
Durante años, los entrenamientos de CTM y Estrategia de Transformación se impartieron en un ambiente informal sin ningún grado académico ligado a ninguna parte del menú de entrenamientos. Al avanzar los años, hemos continuado enseñando de esta manera con nuestras redes de líderes, pero también hemos sido invitados más y más veces a proveer nuestros contenidos como parte de la educación formal de otras instituciones. Este proceso inició en Nairobi, Kenya; en donde una alianza con Bakke Graduate University (BGU)cuenta actualmente con 33 estudiantes de maestría y doctorado cursando créditos en el programa de Liderazgo Urbano Global. También hay cohortes de BGU/CTM con estudiantes de maestría en Anchorage, Alaska y Cincinnati, Ohio.
En América Latina, fuimos invitados hace varios años por el Seminario Teológico Centroamericano en la Ciudad de Guatemala (SETECA) para desarrollar un énfasis en Misión Urbana; usando nuestro menú de entrenamientos como parte del previamente establecido grado de la Maestría en Ministerio. El deseo de muchos es, que éste énfasis se expanda a una Maestría a escala completa, con el grado en Ministerios Urbanos. Actualmente estamos enseñando dos cursos intensivos al año en Seteca, y justo la semana pasada completamos el módulo del curso llamado “Pobreza, Diversidad y Justicia Social en América Latina.”
Ron y Linda Ruthruff vinieron de Seattle para estar con nosotros durante una semana, junto a Liz Herrera de Cabezas y un servidor, tuvimos a nuestro cargo el curso para estudiantes de Maestría y Doctorado, representando los países de Costa Rica, Guatemala, Colombia, Uruguay, Bolivia, Honduras, Argentina, El Salvador, México, Cuba, Haití y Estados Unidos. Fue una experiencia increíble poder conectar y compartir una sólida combinación de tiempo en aula, invitados y charlas especiales y excursiones, utilizando la ciudad misma como la incubadora de exploración y reflexión teológica. Pasamos un día con los amigos menonitas, que nos dieron a conocer su compromiso a los principios de la Justicia Restaurativa; que proviene de la tradición anabautista. También recibimos en el aula a tres abogados que presentaron el trabajo que realizan en contra de las injusticias hacia las mujeres en nuestro país. Un estudio global de desigualdad de género; realizado por el Foro Económico Mundial; enfocado en la falta de oportunidades y la violencia contra la mujer, ubicó a Guatemala en el lugar 111 de 134 países; siendo el último lugar en América Latina. Estos abogados compartieron con nosotros su lucha solitaria en contra de la creciente ola de injusticias contra las mujeres en nuestro país, y su honesta frustración con la falta de compromiso e incluso interés de parte de la iglesia en estos temas. En un momento, se le preguntó a una de as abogadas, qué haría respecto a las injusticias contra las mujeres, si ella fuera pastora en una iglesia en Guatemala. Su rostro se iluminó y toda su respuesta fue tan vivaz al dar un paso al frente y dar una hermosa exhortación acerca de las necesidades reales de las mujeres en el país, y dando un reto articulado, conmovedor y profundo acerca de cómo debe responder la iglesia.
El último día de clase, pasamos un par de horas en una “sala”, a los pies de unos “profesores” sorprendentes. Caminamos fuera de las instalaciones del seminario, cruzamos la calle y atravesamos una puerta rodeada de paredes pintadas con graffiti. Este lugar es conocido como “el tanque” y es el hogar de más de 35 jóvenes de la calle, que viven y se mantienen justo fuera de las puertas del Seminario. Los jóvenes nos recibieron calurosamente en la “sala” de su casa, y nos permitieron hacerles algunas preguntas, para intentar aprender de sus historias. Esta experiencia terminó con un almuerzo que compartimos, para luego, regresar al “otro lado de la pared”, en el aula, a desempacar lo que la experiencia nos había enseñado. El jardín del conocimiento académico fue regado por lágrimas de pasión y un compromiso renovado al reflexionar en lo que sucede cuando conceptos sociológicos y teológicos cobran vida en personas e historias en medio de obstáculos inimaginables.
Una vez más, aprendimos que hacer preguntas hermosas a la ciudad, es mucho más efectivo que traer a la ciudad una lista de respuestas predeterminadas. La ciudad está convirtiéndose para nosotros, de maneras formales e informales, en un salón de clase, una parroquia y un parque de juegos. Estamos agradecidos por el número de aliados institucionales que han tomado nota de la importancia y relevancia del liderazgo informal, al nivel de la calle, en agentes de transformación; a través del cual nos hemos conectado y a lo largo de los años, hemos abierto brecha (con los riesgos inherentes) para conversar y avanzar paso a paso hacia arriba, hacia los vestíbulos sagrados de la educación formal. Tenemos por seguro, que la semana pasada fuimos grandemente bendecidos al sentarnos en la intersección de la academia y la participación en la calle, a través de una profunda conversación alrededor de los temas de pobreza, diversidad y justicia social, con la ciudad misma como salón de clase, y como maestra.
Génesis de una iglesia contemporánea
24 abr 2011 7 comentarios
Paco Palafox
1 En el principio creó él su propia iglesia rentando un lugar para algunas personas dejando atrás cualquier denominación y se declaró a sí mismo como pastor.
2 Y la iglesia estaba desordenada y vacía y algunas personas se acercaban a apoyarlo. Y aún ahí el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de ese lugar.
3 Y dijo el pastor: Juntemos una ofrenda para arreglar la iglesia; y se juntó la ofrenda.
4 Y vio el pastor que la ofrenda y la gente era buena y apoyaban sus ideas; y separó las ofrendas para la iglesia y otra para él.
5 Y llamó el pastor a las ofrendas donativos para no pagar impuestos y para sus gastos les llamó diezmos .Y fue la tarde y la mañana para pedir dinero.
6 Luego dijo el pastor: Haya expansión en medio de los congregantes y separó a la gente que le convenía de la gente que no tanto.
7 E hizo el pastor la expansión y separó la gente que estaba debajo de los doce años como niños y adolescentes y los que estaban sobre esas edades: reunión general, grupo de varones, de mujeres, de adultos solteros…Y fue así
8 Y llamó el pastor a la expansión “Mi iglesia”. Y fue la tarde y la mañana una reunión especial para atraer a más gente.
9 Dijo también el pastor: Júntense los que sepan tocar algún instrumento y los que canten descúbranse. Y fue así.
10 Y llamó el pastor a los que tocaban y cantaban “Mi grupo de alabanza” y a la demás gente: servidores. Y vio el pastor que era bueno y le convenía.
11 Después dijo el pastor: Produzca mi iglesia gente que venga a limpiar las instalaciones y lavar los baños, acomodar sillas y tener todo ordenado y limpio. Y fue así.
12 Produjo pues la iglesia gente de buen corazón para ayudar sin preguntar, gente que ayudaba sin esperar nada a cambio y que en su corazón sabía que lo que hacia valía la pena aun sin ser reconocidos. Y vio el pastor que para él era bueno y le convenía.
13 Y fue la tarde y la mañana de limpieza y arreglar las instalaciones cada quien poniendo de su bolsillo lo que había que pagar.
14 Dijo luego el pastor: Haya luz y sonido para las reuniones generales y para los eventos especiales, gente que sepa de sonido y que venga temprano antes de comenzar la reunión a preparar todo y que lo haga bien, comprometidos para poderles reclamar cuando no salgan bien las cosas
15 y darles órdenes como si les pagara un sueldo cuando nunca recibirán ni una moneda de mi parte, y así sirvan por años. Y fue así.
16 E hizo el pastor dos grandes equipos de líderes; los 12 líderes “importantes”, amigos de él y los demás sublideres de células para que obedecieran sin tener un trato directo con ellos. Así se hicieron las “estrellas”.
17 Y los puso el pastor en la expansión de su iglesia y les nombró “ministerios”
18 para señorear en cada área de servicio todo el tiempo tratando de opacar a otros fingiendo haber niveles de espiritualidad por algún cargo de liderazgo. Y vio el pastor que era bueno para el por que así controlaba mejor.
19 Y fue la tarde y la mañana de cursos sobre “liderazgo”.
20 Dijo el pastor: Produzca de la gente, más encargados de los niños, porque son muy inquietos y distraen a los padres de mi predica y a la hora de la ofrenda.
21 Y creó el pastor los grandes monstruos y traumas de la infancia, llenando a los niños de clases aburridas historias repetidas, los maestros sin preparación que solamente logran que de más grandes no quieran saber nada de eso. Y no vio el pastor que no era bueno.
22 Y el pastor felicitó a sus lideres diciendo: “Den fruto, multipliquen a los miembros en mi iglesia, tráiganme ofrendas y reportes de gente que este en rebeldía por no pensar como yo para convencerla o correrla. Y los líderes asentían con la cabeza.
23 Y fue la tarde y la mañana en una comida solo para sus doce líderes.
24 Luego dijo el pastor: Produzcan un CD de alabanza en vivo de nuestra congregación, una página en Internet, una editorial para mis libros y todo lo que se pueda para que vean que mi iglesia es punta de lanza y de las más bendecidas e increíbles. Y fue así.
25 E hizo congresos de jóvenes, mujeres, varones, música, líderes, publicó libros, CDS de música, vendía predicaciones, desayunos, seminarios, encuentros, preencuentros, reencuentros y post-encuentros. Y vio el pastor que para él era bueno.
26 Entonces el pastor dijo: “Hagamos a Dios a mi imagen y semejanza, conforme a mi forma de ser y todo lo que yo diga que es bueno o malo, aceptado o inaceptado, incluyendo música, televisión, cine, forma de vestir, forma de hablar, de llevar la reuniòn, etc., aun cuando no tenga bases bíblicas y solo sean simples caprichos míos se respetarán, y si no, serán juzgados de rebeldía y expulsados de mi iglesia, y así yo voy a señorear sobre todos los miembros de mi iglesia diciendo “Dios dice, Dios me dijo, Dios me hizo sentir”, cuando en realidad es lo que “yo digo, yo siento y yo quiero”
27 Y creó el pastor a Dios a su imagen y semejanza… y vio Dios que ESO NO ERA BUENO.
Zoily Obando: No estás…
09 abr 2011 Dejar un comentario
Hoy en tu ventana entra el sol,
la mañana ya empezó.
El comedor está así, como todos los días.
El día avanza como siempre
y tú no estás.
Solo una sonrisa, como de fiesta
es el recuerdo que nos dejas.
Los buenos tiempos se alejan.
No entendimos tu mundo, no escuchamos tu razón
y tú ya no estás.
Hoy sopla el viento, el reloj no detiene su marcha.
Te esperamos en casa y no quieres volver,
nos dejas tan pronto…
Poco a poco vamos entendiendo
que tú, con nosotros, ya no estás.
No estás…
LOS CRISTIANOS Y LA POLÍTICA
02 abr 2011 Dejar un comentario
TRANSMISIÓN EN DIFERIDO
Conferencista: Dr. Tomás Gutiérrez, Escritor, Asesor del Ministerio del Interior del Perú, Profesor Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima. Miembro de la Fraternidad Teológica Latinoamericana Núcleo Perú.
Para verlo, desde ahora en adelante, visitar AQUÍ
El día viernes 1 de abril de 2010 realizamos esta transmisión en vivo – online. Al el evento asistieron representantes de la UNE-GANA, VIVA y otros personajes del ámbito de la política. Ahora, dejamos esta transmisión en diferido para que puedan seguirla. También están los vídeos disponibles “bajo demanda”.
Saludos,
Angel y Claudia
¿Cómo es una iglesia posmoderna?
22 mar 2011 Dejar un comentario
Entrevista realizada a Claudia en el contexto del Congreso Lausana (Cape Town) 2010. La misma fue hecha por Misiopedia.com.
Entrevista a Claudia de Monzón de la Comunidad ‘Friendship’. ¿Es sólo para jóvenes? ¿una iglesia en un restaurante? Escuche cómo surgió y su experiencia en la Ciudad de Guatemala; descubra cual es su énfasis principal. (Entrevista realizada en el Congreso Lausana III, Ciudad del Cabo, 24 Oct. 2011).
Para visitar la página en donde está alojada la entrevista en Mp3 ir a la parte baja de https://www.misiopedia.com/
LINK DIRECTO AQUÍ
